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Iさんが、出張で行かれた関西のおみやげに抹茶のお菓子をもって来て下さり、茶話会で、おいしくいただきました。、私は土曜日から始まる一泊座禅会のため、隠寮のセットをしに、茶話会の初めの方を抜けたため、どんなの話が出たのかわかりませんが、途中からは、今春まで札幌支部の担当師家だった了空庵老師の話や、支部長が金曜日に聞きに行った禅の講演の話などになりました。了空庵老師は、私財を投じて宇都宮に道場を建設される予定で、5月に落慶とのこと。先週末、本部（千葉）で行われた会議で、支部長が老師ご夫妻にお会いした際、落慶には来て下さいと言われたそうです。90歳になっても、まだまだお元気です。
また、藏燈さんと真淡さんが、普段から道場の落ち葉の始末をして下さっているので、そんなに積もっていないという話も出ました。道場には、たくさんの木があるため、落ち葉掃きは、本当に大変なのです。特に、今日のように、落ち葉が濡れている時には、張り付いてうまく掃けないし、運ぶのも重いし、重労働になります。茶話会後は、外作務かな？と思って道場に行ったのですが、せずに解散となりました。
１７日（土）からは、一泊座禅会があります。１８日（日）午前９時半からは法話会もあります。関心のある方は、ぜひお越しくださいませ。初心者歓迎です。
芙蓉記
日程
11月17日（土） 18時半 集合 夕食は各自済ませてきて下さい。
19時 座禅
20時 参禅
21時半 開枕（就寝）
11月18日（日） 4時50分 起床
5時20分 座禅
6時 参禅
7時 朝食
8時 作務
9時 座禅
9時半 法話：了々庵老師
法話後 座禅、参禅
正午 解散
＊参禅の時間は老師と1対1でいわゆる禅問答を行う時間です。参禅願いを提出し、許可された者のみが参禅できます。一般の方は禅堂で坐禅を行います。
参加費1日300円
食事代1食300円（学生250円）
参加される方は、座りやすい格好でお越しください。作務の時間は汚れてもよい格好をしてください。法話の時間は、上着を着用します。宿泊される方は洗面道具、パジャマをご用意ください。
ご質問その他は、本HPの［お問合せ］で受け付けております。
珠玉 記
暦の上では立冬ですが、めずらしく平地ではまだ雪が降っていません。昨日もとてもよい天気で、道場も紅葉の終わりのころのどこか寂しくて暖かな枯れ色につつまれていました。
禅堂に入るととても寒く、始まる25分くらい前から暖房を入れました。参加者は9名。いつもどおり、5分の休憩を入れて1炷香坐りました。昨日も姿勢のよいKさんが参加されたので、全員が影響を受けて、みんな背筋をピンと伸ばして坐っていました。茶話会でも姿勢を崩さず坐っておられる姿は、小さい頃から茶道を習っていたおかげだと仰っていました。Mさんも最近茶道を再開されたそうです。茶道は礼儀作法が自然に身に付き、所作も美しくなるし、日本文化と深くかかわりがあるという話をお聞きしつつ、KさんとMさんが点ててくださるお茶をいただきました。しばらく道場で開催できなくなるので、なんとなく名残惜しく、話も弾んで12時半にお開きとなりました。
来月から3月まで、座禅カフェはあいの里教育大駅近くの珠玉宅で行います。どうぞ気軽に友達の家に遊びに来る感覚でお越しください。
珠玉 記
参加者は9名で、藏燈さんが直日、嘯月さんが助警を務められました。久しぶりに道場で座ると、本当に気持ちがよくすっきりとしました。
今日は、摂心会中にも来られたという潮来道場の静坐会に参加しておられるSさんも参加され、茶話会でお話をしました。他の道場に通っておられる方が、札幌に来ておられる次いでに参加してくださるのは嬉しいものだと思いました。
茶話会後は、あまりにも天気がいいので、まっすぐ帰る気になれず、道場近くの茨戸緑地を散歩して帰りました。この陽気で、毛虫や天道虫やなめくじも散歩していました！
玉の如き小春日和を授かりし 松本たかし
珠玉 記
茨戸緑地
前半はお天気に恵まれたのに、後半に入るとお天気が崩れ始め、特に27日は、会員の携帯にたくさんの「緊急速報メール」が届き、座禅中も鳴ってうるさいくらいでした。そんな大雨のなか、真淡さんが、お菓子の差し入れを持って顔を見せてくれました。胆振東部地震以来、色々と忙しく、日曜座禅会の方にもなかなか顔を出せないでいたが、少し落ち着いてきたとのこと。「また、日曜座禅会に来ます」、と言い残してすぐに下山されました。また、Iご夫妻、今回参禅を始められたOさんも、おいでになりました。Oさんは、今摂心、放参日を除いて毎日参加され、参禅に励まれました。
円了茶礼のご垂示では、病気、やむを得ない家庭の事情、職場の都合と、参加できないものが多く残念だったが、道場に詰めた数名が熱心に参禅し、雪囲いの作務もはかどった。「いつわりの無き世なりけり神無月 誰がもことにか時雨そめけん」という古歌のとおり、私たちが生きている天地自然というものには、いささかも偽りがなく、正しい必然の理法にしたがっており、ごまかしというようなものは毛一筋もない。「誠は天の道なり。これを誠にするは人の道なり。」で、禅の修行は「これを誠にする」道である、と述べられた後、３週間後の１１月１７日夜から１８日にかけて臨時の一泊参禅会を催す、とのお言葉がありました。参禅会の詳しい日程についてな、また別の機会のお知らせしたいと思います。
円了懇親会は、嘯月さんが心を配って用意してくださった美味しいお肉のすき焼きや果物、お寿司、藏燈さん持参の京都の銘酒などが並び、お話をしたり、いつものように歌を歌ったりして、楽しいひと時を過ごしました。
芙蓉記
第１９３回摂心の前半が終了いたしました。
２０日（土）は、またまた嘯月さんの車に乗せてただいて、午後２時前に道場に到着。藏燈さんはすでに入山されていて、作務に精を出していました。結制前には、Iさんご夫妻、学生のTさん、Oさんが入山。Oさんは、参禅願を提出され、今摂心より、公案に取り組むことになりました。夜には、無外さんがお忙しい中、旭川より駆け付けて来ました。
翌２１日は、午前９時半より法話がありました。禅の同好会の方や久しぶりに道場にお越しになった方もあり、総勢１５名ほどで聴聞しました。題は、「禅からきた言葉」で、「雪隠」は、雪竇禅師（せっちょうぜんし）が、隠徳を積まれたところであるから、雪隠と呼ばれるようになったこと。（禅師は、夜ごと秘かにトイレ掃除をしていたそうです）。また、「骨を折る」は、雲門大師が若いころ、何度も入門をお願いしても、門内に入れてもらえなかったところ、ある日、門を開けてくれたが、すぐに門扉を閉めようとしたので、咄嗟に片足を門内に入れたから大きな扉に挟まり足の骨が折れたという故事からきていること。などを話されました。雲門は、これで大悟したそうです。
直後の参禅で、Iさんの奥様が見事、初関を透過されました。おめでとうございます！
夜には、２回目の法話があったのですが、私は所用で抜けてしまったため、聴聞できませんでした。
２２日（月）には、四国に住む紹隆さんから、また、たくさんの名産品などなどが入った荷物が届きました。紹隆さんは、学生の頃、石狩道場で禅の修行をされていた方なのですが、今でも石狩道場のことを気にかけて下さって、毎摂心、色々ものを送ってくださいます。地震の時には、いち早くお見舞いのメールをくださいました。
２３日（火）は、支部長、無光さんが休みをとって道場に詰め、午前と午後の作務で雪囲いをかなり仕上げられました。道場には、たくさんの木々があり、本当に雪国は大変だと思います。
２２．２３日の夜には、ご提唱がありました。今摂心のご提唱も、引き続き「宗門無盡燈論」です。今日（２４日）は、放参日でご提唱はお休みでしたが、また、明日から、２晩（２５．２６日）、ご提唱があります。禅に関心のある方がいらっしゃいましたら、ご提唱だけでもお聞きにお越しになりませんか？
芙蓉記
９時より、座禅。今日の参加者は１０名でした。やはり、家よりはずっと集中できるものの、私はいつも、次に座る時こそは一炷香もっと三昧なろう、と思う状態で終わってしまいます。
摂心準備のため、今日は茶話会なしで、すぐに作務に移りました。嘯月さんは台所関係の作務、Iさん、Oさんと私は隠寮の掃除、他の方々は外で降り注ぐ落ち葉の片付けをしました。道場にはたくさんの樹々があり、落ち葉は山のように積ります。普段から外の作務を熱心にして下さる耕尽庵老居、藏燈さん、真淡さんなどのおかげで、他の会員は楽をさせてもらっています。隠寮の掃除を手伝って下さったIさん,Oさんは背が高くて私の届かないところにも手が届く上、私よりはるかに仕事が丁寧で、隅々まで綺麗にしてくださいました。長時間手伝って下さって本当に助かりました。
今摂心、頼りになる珠玉さんが、お母様（おばあ様？）としての勤めを果たすため、東京に行って不在。（珠玉さんがいないと大変です）私もパートで少し抜けるので、その間、藏燈さんに侍者をお願いすることになりました。８０歳になってもまだまだ心身ともにお元気な嘯月さんが、今回もおいしい食事を作って下さいます。
土曜日から始まる摂心会、２１日（日）午前９時半には法話会もあります。関心のある方は、ぜひお越しくださいませ。初心者歓迎です。
芙蓉記
冒頭句は耕雲庵立田英山老師が１９５１年（昭和２６年）
北海道巡錫の折、藻岩山原始林で詠まれた一句で、
老師 当時５８歳の句です。
さて、１０月７日の日曜静坐会にはZ居士が
チベット の研究会に所属されていることから、
チベットの方々との親交 があり、二名のチベット人御夫妻
が参加されました。
Ｇさんと奥様 で
両名とも北陸のある大学の大学院でチベットの社会儀礼、
日常儀礼を 研究し、１０月１日に修士論文を
提出した後で
奥様の 最初の留学先旭川訪問を兼ね
札幌に来道されました。
お二人とも坐禅は初めてでしたが、
熱心に坐っておられました。
静坐後の茶話ではチベットの方の宗教観の話題になりました。
その話題の中から
チベット人は殆どの人が輪廻転生はあると
実際信じているそうです。
生まれてハイハイするまでの間に
ごく普通の会話で周りの人が
「あなたはどこから来ましたか？」
と赤ちゃんに聞くそうです。
そうすると、具体的にここから来ましたという
赤ちゃんがいるそうです。
残念乍ら、Gさんの奥様は何も言わなかったようです。
具体的に来処を言った赤ちゃんも
成長するに従い、その記憶も なくなり、
ごく普通の欲望にまみれた大人になるそうです。
チベット僧は自分の死期がわかるというのは本当ですか？
という質問に対してGさんの親戚の方が
ある高僧のお弟子さんで、 高僧は自分の死期がわかって、
その時、坐ったまま息を引き 取ったようです。
もう葬式の準備もしており、その死を看取って いた
別の僧にもう遺体を搬送しても宜しいでしょうか？
と尋ねる と、「いや、まだ、意識は肉体にまだ
宿っています。そのうち、
鼻から液体のようなものが流れたら、
意識がその肉体から 離れたことになりますから、
遺体を搬送しても結構です」という ことでした。
果たして、鼻から液体のようなものが出て、
遺体は前に崩れ 落ちたようです。
この時、貴方は死にましたと耳元で
音として教えるそうです。
チベットの風習には興味深く、
その文化に敬意を表しますが、
吾が人間禅（臨済系）、道元禅師の曹洞宗も
霊魂なるものが 輪廻転生するという宗旨
ではありません。
キリスト教では死んでから天国に行くとか
身体を離れた霊魂の 存在を宗旨の柱
にしておりますが・・・・・。
千葉金風記
茶話会もいつもどおり和菓子とお抹茶で談笑しました。今回は、Yさんがお茶の心得があるということで、Yさんに点てていただきました。いつもどなたか心得のある方がいらっしゃるので助かります（*^^*）。初顔合わせの方も何人かいたので、まず自己紹介をしました。Iさんは自分で仰らなかったので、先日の北海道マラソンを完走された話を付け加えると、しばらくマラソンの話に花が咲きました。そしてなんと、Iさんはかつて名古屋城から兼六園までの250キロマラソンも完走されたことがあると初めて明かされ、本当にびっくりしました！！100キロマラソンでも気が遠くなると思っていたのに、250キロとはまさしく超人です！私など車で走っても途中で何回か休憩しないと持ちません。
その後、秋の摂心会案内を配ったので、摂心会や参禅の話になりました。実際の参禅とはどのようなものか興味を持っておられる方が多く、たくさんの質問が出ました。もし時間があれば、どうぞ皆さん、少しの時間でも摂心会に参加してみてください！いつもの座禅会とはまた違った緊張感のある道場の雰囲気が味わえると思います。
珠玉 記
父母未生以前の消息に関係のあるそうな文句
を探し出し、それを 見解として持っていったが、
「そんなもの噂じゃ」 「そんなもんでは届かん」
と悉く退けられるばかり。 そして智閑秀才、
到頭、「自ら歎じていわく画餅 飢えを充たすべからず」
と悟り、潙山に再々
「教えて下さい。せめて、ヒントをお与えください」
と 泣きついた。
そして「我若し汝に説似せば、汝、以降、我を罵り去らん。
我が説く底は 、是れ我が底にして終に汝の事にかかわらず」
として断呼、突き放した。
こう突き放されて、平日看過底の文字即ち経文・祖録
を集めて焼却し
「此の生、仏法を学ばず。しばらく長行粥飯（ちょうこうしゅくはん）
の 僧となり心身を役することを免れん」
乞食しながら行脚する僧となって南陽白崖山
の慧忠国師の墓守となった。
そしてある日のこと、墓地の清掃をやり、
たまった落葉やごみを竹林の 中へ放り込んだ。
落葉やごみは所定のごみ捨て場に捨てるのが
一般原則であるが、 それらが竹の肥料になる
という竹林に限って落葉を投げ込んでいいと
いうことになっていた。
ところが、その落葉の中に堅い石ころが
まじっていたと見え、
投げ込んだその石ころが竹の幹に当たり、
カチリーﾂと鋭い響き を発した。
その途端 智閑、今まで長い間どうしても
破れなかった心の殻が カラリと破れ、
父母未生以前に於ける本来の面目を忽然
と証悟 することが出来た。
世に有名な香厳撃竹の因縁であります。
開悟の喜びにひたった智閑は「にわかに庵に帰り、
沐浴し、 香を焚いて遥に潙山を礼し、
讃えて曰く、和尚の大慈悲は父母 にもこゆ、
当時（そのかみ）。若し我が為に説破せば、
何としてか 今日の事有らん」
と感謝の涙にむせびつつ、遥に潙山を礼拝した。
如々庵老師著五燈会元鈔講話（ごとうえげんしょうこうわ）より
千葉金風記